风筝线哪种材料好用环保，还有哪些背后有故事的歌曲？
《一个真实的故事》在上世纪的90年青歌赛上，给刚出道的朱哲琴带来了亚军的殊荣，后来此歌被改名《丹顶鹤的故事》，在华夏大地广为传唱，许多人在其背后一段近三十年姊弟两代养鹤人，为丹顶鹤在自然保护区安然栖息而滑进沼泽献出生命的让人泪奔的真实故事所感召下，走上了自然环保之路。
据故事的讲播人说，这个真实的故事这样的：
有一个叫徐秀娟的女孩，放弃了繁华的都市生活，回到了自然保护区，代替自己的父亲徐铁林成为了新一代的养鹤人。扎龙的丹顶鹤是世界上三大种群中保护最好的一个地方。从75年建保护区开始，只有140只左右的丹顶鹤，由于丹顶鹤比较敏感，一般的陌生人都很难接近，只有熟悉丹顶鹤和丹顶鹤们打过交道的人才能接近。因为徐家人一直都与丹顶鹤为邻，然后又经常的救治受伤的丹顶鹤，所以徐家人被安排成为丹顶鹤的护养员。
徐秀娟是徐家的长女，被村民称为娟子。徐秀娟从小时候开始就一直陪着自己的父亲在火炕上孵鹤，所以徐秀娟对丹顶鹤的习性也非常的熟悉。当然，徐秀娟不仅在自己的家乡养鹤，还收到了江苏盐城的邀请到那里去进行培育和保护工作。
徐秀娟大学毕业后，留在了盐城自然保护区工作。盐城自然保护区是丹顶鹤的主要越冬地，如果能在那里建立一个不迁徙的丹顶鹤野外种群，那将是保护濒临绝迹的丹顶鹤种群的一个重要突破。徐秀娟为了事业，含泪挥别亲人，不远万里前往盐城。徐秀娟用自己的体温温暖着三枚丹顶鹤蛋花了三天三夜的时间来到了黄海之滨。徐秀娟用自己体温孵蛋的方式得到了很多外国专家的赞美。
在这个保护区里，一直采取的都是半野化的保护方式，同时这也给管理带来了很大的难题，因为养鹤是非常劳累的，不仅要担水喂食，还要诊治和护理，以及每天都要放鹤，要让他们亲近自然，但是有的时候年小的幼鹤出去玩儿的高兴了，就很容易走失。如果不及时的把它们找回来的话，就很有可能被其他的野兽捕食或者触网身亡。有一年，又有两只幼鸟走失，娟子在芦苇荡里整整找了一天都没有找到，第二天，一醒来就听到了幼鹤的鸣叫。娟子连早餐都没有吃就出去寻找了，一直到下午5点都没有找到。然后在这个时候，有人说在西边儿听到了幼鹤的叫声，这个时候很累的娟子依然强打起了精神，再次出去寻找，结果这次出去竟然就再也没有回来。因为徐秀娟滑进了沼泽地里，那一年徐秀娟才只有23岁。
因此徐秀娟成为了环保的第一位烈士，在两年以后有个作曲家把徐秀娟的故事写成了一首歌，然后就由刚出道的朱哲琴唱红了大江南北。然后让这个世界上的人知道有一个叫徐秀娟的姑娘因为养鹤而去世。徐秀娟的弟弟接替了姐姐的工作，这个工作一干就是18年。结果弟弟也因为保护丹顶鹤而滑进了沼泽里因此而付出了生命，在姐姐去世27年以后，徐家又失去了一位养鹤人。
听了这个美丽凄婉的故事，你是否渴望着有一天，可以“飞”到这个发生过动人故事的地方，看看美丽的丹顶鹤？动物也是通人性的，只要你好好善待它，它们也知道感恩和报恩，也会和你和谐相处！
我于2018年有幸到齐齐哈尔市学习，缓缓流淌的嫩江带给了我们一行来自北纬50度的真挚问候，当我们置身于扎龙保护区湿地公园，这种问候就更加地实质化了：一群丹顶鹤人字形排开从游人头顶鸣啾着飞过，伴着那支耳熟能详的略带凄婉的歌曲，仿佛那个传说中的女孩就站在水边向我们讲述着她救助幼鹤的故事，不禁令人肃然起敬：……走过那条小河，你可曾听说，有一个女孩曾经来过，走过那片芦苇坡，你可曾听说，有一个女孩她留下一首歌，还有一只丹顶鹤，轻轻地轻轻地飞过……”！蓝天白云芦苇鹤鸣依旧在，伊人今又在何方？一缕人与自然和谐共生的情愫犹然在心底升起。
农村70后80后90后的儿时玩具有哪些？
以前虽然物质生活没有现在这么丰富，但是小孩的玩法很多，小朋友在上学的路上有很多快乐。不像现在的小孩，上学是在车上度过的，回家天天对着手机，性格孤僻，性情暴躁。
以前的部分玩具(欢迎大家补全)：1、滚铁环：网源，侵删网源，侵删
清明节放假安排？
清明节是我国的传统节日之一，也是法定节假日之一。根据规定，每年的清明节放假时间为4月4日至4月6日，共计3天。具体放假安排如下：
2023年的放假安排为：4月4日至6日放假3天，4月7日（星期五）上班。
在清明节期间，人们通常会回家祭扫祖先和逝去的亲人，并切记文明祭祀、绿色环保。此外，由于清明节是春季，气温较为适宜，因此还可以进行户外踏青、赏花等活动，增强身体健康，放松心情。
有哪些东西表面上看着没联系？
那些东西表面上看着没关系，实际上却有着联系？
你是在问：唯物辩证法是关于世界是联系的科学。
唯物辩证法认为：世界是普遍联系的、世界是永恒发展的。
唯物辩证法的理论体系的对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律，以及原因和结果、偶然性和必然性、可能性和现实性、内容和形式、现象和本质等五对基本范畴，都从不同的方面揭示联系和发展的相互关系。
唯物辩证法认为：物质世界是普遍联系的，指事物之间以及事物内部诸要素之间是相互作用、相互影响、相互制约的。联系可能发生在：此事物与比事物之间（事物的外部联系），由于事物是有外部联系的，所以世界上没有孤立存在的事物；事物内部的诸要素之间（事物的内部联系）由于事物是有内部联系的。
事物之间的相互联系是以事物之间的相互区别为前提的，是不同事物之间以及事物内部不同要素之间的相互作用、相互影响、相互制约。（完全相同的事物是一个事物，就无所谓联系了）；其次，事物间的相互区别也以联系为前提，事物各有特点，又相对独立性，但这是相互联系中的特点和相对独立性。所以，事物的本来面貌是它们之间既相互区别，又相互联系。
事物之间的联系是客观的，即联系是事物本身固有的，是不以人的意志为转移的。唯心主义者不承认事物之间的客观联系，认为事物的联系是由意识决定的。
联系是客观的，是事物本身固有的。所以人们只能去正确地反映事物本身的联系，而不能去主观臆想去构造事物本身没有的联系。例如说“喜鹊叫喜，乌鸦叫丧”，就把喜鹊与喜事，乌鸦与丧事等本来没有联系的事物虚假地联系起来。
联系又是普遍的，具有普遍性。联系的普遍性又称普遍联系。亦即，任何事物都和其他事物相联系而存在，孤立的事物是不存在的，每一事物内部诸要素之间也是相互联系的；整个世界是个相互联系的有机整体，而不是不同事物的机械堆积；任何事物都是普遍的联系之网的纽节，都反映着它和其他事物的联系。
联系又是多样的，联系既有客观性，又有普遍性，这是绝对的。同时，因为事物是具体的、有区别的、有相对独立性的。所以，联系也是具体的、多样的、复杂的、可变的，这是联系的相对性。不承认联系的客观性和普遍性就会走向唯心主义；不承认联系的相对性的一面（把事物之间的联系绝对化），用僵化的、凝固的观点看待联系，就会陷入形而上学。
联系的多样性有不同的表现形式，例如，有内部联系和外部联系、本质联系和非本质联系、必然联系和偶然联系、主要联系和次要联系，直接联系和间接联系。不同的联系对事物的存在和发展所起的作用不同，内部的、本质的、必然的、主要的联系，决定事物的根本性质和发展的基本趋势，对事物的存在和发展起决定作用；外部的、非本质的、偶然的、次要的联系，只在一定程度上影响事物的发展，不起决定性作用。
中介是与直接联系和间接联系相关的一个范畴，它在事物的联系中有重要作用，它有“之间性”、沟通性、过渡性。世界万物正是通过一系列中介而普遍联系在一起，成为联系之网的。可以说，没有中介，就没有普遍联系。每一事物都通过中介与看似毫不相干的事物联系，每一事物又充当其他事物之间联系的中介。
在实际生活中，人们往往容易只看到直接联系，而忽视了间接联系。例如，近些年日益突出的环境保护问题，就是人们只看（生产和生产的成果之间的）直接联系，忽视间接联系造成的。不能只看到直接联系而忽视间接联系，把握条件的复杂性和可变性，这是把握联系多样性的两个基本要点。
所以，世上万事万物都是普遍联系，直接联系也好，间接联系也好，太多太多……我不能在这里一一列举！
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